Category: религия

Category was added automatically. Read all entries about "религия".

Чеченский суфизм в период депортации: возникновение вирда Висхажи (ВИДЕО)

Как ни парадоксально, но именно в тяжелый период депортации чеченцев суфизм в их среде получил дополнительные стимулы для развития. Об этом свидетельствует религиозная практика вирда Висхажи Загиева, которого также называют “Атбасарским шейхом”, поскольку он начал свою проповедь в окрестностях казахстанского города Атбасар... Оказавшись в ссылке, чеченцы в какой-то мере выпали из регулярной структуры советского режима, и это позволило им укрепить, а в ряде случаев и создать свои собственные альтернативные социальные механизмы самозащиты и выживания...

Подробнее...

Турки-месхетинцы в России: между пантюркизмом и ваххабизмом (I)

В руки сотрудников правоохранительных органов в Ростовской области неоднократно попадали распространяемые в среде месхетинцев брошюры, изданные в Турции на русском и турецком языках и утверждающие, что территория всего Северного Кавказа, Кубань, Дон и Астрахань - исконно турецкие земли, которые необходимо вернуть их настоящим хозяевам... Предполагают, что в подпольных медресе, действующих на юге России, учащихся обучают не только основам «чистого ислама», но и таким навыкам, как самостоятельное изготовление взрывчатки из подручных средств и правильное обращение с «поясом шахида»...

Читать полностью...

Почему в Дагестане убили редактора газеты "Черновик" Х. Камалова

"Черновик" был вражеской, ваххабитской газетенкой. Убийство Камалова никаким ударом по России и никаким вызовом ей, как говорил Шевченко на похоронах Камалова, не стало. Более того, в значительном смысле, отстрел врагов несет в себе даже позитив. Как мы знаем, одной из версий его убийства было то, что дагестанские силовики отстреливают уж очень активных ваххабистских отморозков. 

Но вот появилась новая запись, проливающая свет на произошедшее. Согласно ей, причина всего банальна - бабки, бабулечки, бабосы. Идейные салафиты тупо не поделили западный грант в 20 тыс долларов.    

 

Javakhk flag large
  • javakhk

На сайте Исламской Грузии добавилено TV и Радио

Случайно по старым постингам зашел на сайт Исламской Грузии, открытой турками примерно год назад. К сайту добавлено Ислaмское TV Грузии и Радио с видео и аудио проповедью Ислама на грузинском языке.

Любителям намаза очень рекомендую…

Например: http://www.muslimgeorgia.com//video/view/551

free counters
Circle.Am: Rating and Statistics for Armenian Web Resources

Бой на высоте 881,0, или Судьба шахида

Со временем Даитбеку стало понятно, откуда пришла эта зараза и на чьи деньги «просвещают» правоверных ваххабиты... От зарубежных содержателей получали «лесные братья» ежемесячно по тысяче долларов, при этом не стеснялись обкладывать данью - налогом на «священную войну», кощунственно называемым закятом, жителей окрестных селений, и мнили себя истинными воинам Аллаха..."

Читать полностью...

Рамхан Кадыров: шариат превыше всего!

«По моему личному мнению, шариат стоит над законами Российской Федерации», - сказал 27 мая чеченский президент Рамзан Кадыров в интервью французской «Фигаро»:
http://inopressa.ru/article/01Jun2010/lefigaro/kadirov1.html

Месяцем ранее, давая пресс-конференцию для иностранных журналистов, он, на вопрос: «Для вас закон Российской Федерации выше, чем шариат?», ответил: «Не надо противопоставлять закон и шариат. Как для верующего человека для меня шариат имеет важное значение, для меня он выше. Это чтобы вы знали. Я мусульманин, я истинно верующий человек. В этой жизни выше религии для меня ничего нет. Религия предписывает соблюдать закон. Мы живем в светском государстве, должны соблюдать и соблюдаем законы Российской Федерации. На сегодняшний день в России никто не запрещает молиться, строить мечети, изучать религию, нам, наоборот, содействуют, поэтому мы восхваляем Всевышнего и молимся за руководство страны».
http://chechnya.gov.ru/page.php?r=126&id=7315

Напомню, что, согласно Конституции, Россия – светское государство. Доколе одним из важнейших субъектов Федерации будет руководить человек, открыто ставящий религиозное право выше светского? Возможна ли такая ситуация (не дай Бог!) в каком-либо из регионов с преимущественно православным населением? Вопрос риторический…

Реакция ДУМ РСО-А на интервью Евтеева - не по-мужски :(

Интервью муфтия Северной Осетии Евтеева вызвало широкий резонанс. Сам он пока находится в командировке, однако его заместитель Хаджимурат Гацалов прислал в редакцию такую претензию:

"Исполком ДУМ РСО-Алания не согласен с высказыванием от имени Муфтия Республики
Евтеева Али-Хаджи и считает что интерпретация ответов из интервью Яны Амелиной и
личные измышления автора интервью изменили смысл и контекст данной публикации.
Неточности и интерпретации в частности:
1. Выражение «забавно» - разговор о процентном соотношении верующих
2. Утверждение о постройке мечети в Южной Осетии.
3. Выражение - похвастаюсь (разговор об общинах)
4. Смех в скобках - при разговоре о планетарии, вопрос кто смеялся, не было
присутствующих?
5. Ответ о исламском государстве.
6. Ответ о мусульманине.
7. Утверждение о мечтательном голосе.
8. Утверждение о поездке в «учебку» к Хаттабу и многое другое.
9. Искаженный смысл сказанного отрицательно влияет на стабильные отношения
граждан Республики различных конфессий.
По приезду муфтия из командировки будет дана соответствующая оценка данного
интервью".

У меня, естественно, есть полная запись интервью (54 мб, час и 56 минут). Я просто выложу ее в Интернет, чтобы все желающие убедились, правильно изложены слова муфтия или неправильно. И для ДУМ РСО-А это будет позор. Ведь Регнум опубликовал сокращенный в два раз вариант. Я выбросила из него, например, все изложенные муфтием откровенно дикие слухи-пересуды о Православной церкви и конкретно о владыке Феофане, оскорбительные высказывания о традиционной осетинской религии, "наезды" на Уастырджи, которого осетины, оказывается, и не знали никогда - а может, зря? Может, правильнее будет, если все это услышат? "Анзор Астемиров – ближайший мой человек был в свое время" - это тоже не муфтий Евтеев говорил?...

Муфтий Евтеев производил впечатление человека, способного отвечать за свои слова, однако, похоже, оно было ошибочным. О его единоверцах, несущих какой-то бред (это даже не ложь в обычном смысле, а именно бред) в комментариях на форумах и вКонтакте и вовсе нечего сказать. Открыли, в общем, свое истинное лицо.

В комментариях под статьей на IronTimes уже и угрозы от сторонников Евтеева пошли (ладно, пока всего одна угроза :)) Но какая уверенность в безнаказанности, с чего бы?... Вот это интересно.

Шахидки по любви

В сознании среднестатического россиянина с трудом умещается, что молодая, симпатичная – или умудренная образованием и жизненным опытом – исламистка способна стать «живой бомбой» не только под воздействием психотропных веществ или принуждения. Не отрицая возможности применения этих способов, заметим, что есть и другой, гораздо надежнее.
Террористки идут на смерть по любви.

...«Надо что-то делать, но я не знаю, что, - произнесла глубоко воцерковленная Елена (назовем ее так), с которой мы обсуждали причины подобного поведения исламисток, сидя на одной из центральных улиц Владикавказа. – В последнее время это приобретает массовый характер. Девчонки, ранее не проявлявшие никакого интереса к религии – все равно какой – принимают ислам, одевают хиджаб и становятся фанатичными исполнителями воли своих мусульманских мужей».
Елена уверена, что дело тут не в экономике (хотя дела в этой сфере в Северной Осетии обстоят совсем не хорошо) и отнюдь не только в исламской пропаганде. «Какой-то бес обаяния им помогает, что ли, - размышляет моя православная собеседница, вспоминая собственный опыт. – Противостоять ему достаточно трудно, это сильнейшее искушение. Я – человек верующий, да и просто имеющий немалый жизненный опыт, и сама сталкивалась с этим». Она рассказала, как однажды наняла машину, чтобы выполнить некоторые приходские дела. «Я не могу объяснить, как это действует, - задумывается Елена. – Мы с подругой сидели сзади, водитель-ингуш заговорил с нами… Он не говорил ничего особенного, вел себя уважительно, рассказывал об исламе, улыбался – и в какой-то момент мы обе ощутили, что готовы прислушиваться к его словам, чуть ли не идти за ним, куда позовет…» Женщины поразились сходству ощущений, сравнив их сразу после выхода из автомобиля. «Что тут говорить про молодых девчонок», - констатирует Елена.
Она не сомневается, что главной движущей силой террористок была аналогичная «любовь» - точнее, наваждение врага рода человеческого. Мужей, детей, братьев, увы, теряют по разным причинам отнюдь не только женщины-мусульманки, и это еще не причина, чтобы становиться «живой бомбой». Справиться с «любовью», какой бы она не была, очень трудно, практически не возможно. Против этого лома бессильны оперативно-профилактические мероприятия, борьба за повышение уровня жизни и снижение безработицы. Сильнее этой «любви» - только настоящая Любовь, явленная нам в образе Христа.
http://www.fondsk.ru/article.php?id=2931

Михаил Рощин. Религиозная жизнь современной Северной Осетии


 

Предисловие

Большинство верующих в республиках Северного Кавказа составляют мусульмане. На этом фоне выделяется Северная Осетия, о которой часто говорят как о преимущественно православной республике, но где на самом деле проживает много людей, придерживающихся языческих представлений, о которых в современном религиоведении принято говорить как о традиционных верованиях. Есть в Северной Осетии и достаточно заметное мусульманское меньшинство.

По последней переписи населения (2002 г.)  в Северной Осетии проживает 445 300 осетин (62,7% всего населения), 164 000 русских (23,1%), 21 400 ингушей (3,0%), 17 100 армян (2,4%), 12 700 кумыков (1,8%), 10 800 грузин (1,5%) и т.д.  В последнее время в республике увеличивается  количество чеченцев, переселяющихся в Моздок и Моздокский район.

Русское население, в основном, исповедует православие, но и среди самих осетин немало православных, тем более что исторические корни осетинского православия уходят в средневековую Аланию.

Я предлагаю читателям две статьи. Одна из них написана социологами из Владикавказа Тимуром Дзерановым и Ольгой Олейниковой и посвящена анализу результатов социологических опросов, проведенных ими в республике. Вторая статья написана мной, в ней рассказывается о мусульманах Северной Осетии.

Предлагаемый вниманию читателей материал подготовлен при поддержке французского исследовательского фонда «Дом наук о человеке» (Fondation Maison des Sciences de l’Homme).

Михаил  Рощин, старший научный сотрудник Института востоковедения РАН 

Collapse )